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16 septiembre, 2009

La Osha

La Regla de osha, Santería, Religión Yoruba o Lucumí, es mas que un conjunto de creencias...
La Osha es una elección orientada hacia un estilo de vida, de larga data, que tiene sus orígenes en las entrañas del pueblo Yoruba...
Quienes se hayan dedicado a leer un poco de historia, saben que el pueblo Yoruba, tenía una organización social, política y económica, mucho mejor que la que poseía para entonces esta “blanca sociedad”... La vida religiosa Yoruba está basada en sus vivencias del día a día y en sus oráculos adivinatorios podemos encontrar una relación matemática que nos lleva a las letras escritas nacidas de los refranes y patakíes (leyendas sobre los orishas), surgidos desde la creación del mundo...

No es una "Religión de Negros"...

No es tampoco una "religión de negros", recordemos que si los negros llegaron a estas latitudes no fue por su propia voluntad, pues vinieron obligados, a servir como esclavos, siendo tratados de formas tan inhumanas que muchos no pueden imaginar...

14 septiembre, 2009

El origen del término "Yoruba".

Fué en 1.826, cuando en el mundo occidental se dió a conocer el término "ioruba" ó "yoruba", gracias al manuscrito de las crónicas de los viajes del explorador y Capitán escocés Hugh Clapperton (estas crónicas mas adelante serían publicadas como dos libros con los nombres de "Narración de los Viajes y Descubrimientos en Africa del Norte y Central desde 1.822 a 1.826" y "Diario de Una Segunda Expedición en el Interior de Africa"). Este navegante desembarcó en la ensenada de Benín y comenzó una travesía por el Río Niger el 7 de Diciembre de 1.825, ya para finales de Enero de 1.826, había atravesado todo el territorio "yoruba", que para entonces era denominado por los árabes como "hausas", para referirse exclusivamente a todos los pueblos de "Oyo" (ver mapa).
A partir de la difusión del manuscrito, el término "yoruba", comenzó a ser utilizado, siendo la gran mayoría de las veces, de forma despectiva para referirse a los negros y a todo lo que tuviera que ver con su cultura, forma de vida y por supuesto a sus creencias religiosas.
Sin embargo, años más tarde, en 1.830, la palabra "yoruba", recibe una justa reivindicación por parte de los Reverendos John Raban y Ajayi Crowther, de la Church Misión Society, en una publicación que denominaron "Eyó". (Esta publicación estaba basada en los escritos que hiciera Ademakiwa, un negro que fué capturado en 1.821 y vendido como esclavo en Laos, y quien mas tarde es liberado por una escuadra británica que combatía el tráfico de esclavos y es llevado a Sierra Leona en 1.822, donde comenzó sus estudios y posteriormente viaja a Inglaterra donde se hace Ministro de la Iglesia Anglicana y regresa a su querida Africa. Desde allí, escribió el primer diccionario del vocabulario "Yoruba", que era su lengua.).
En el libro "Eyó", Raban y Crowther declaran al mundo: ..."Yoruba es la denominación de un gran país con cinco (5) regiones: Oyo, Egbwa, Ibarupa, Iyèbú e Ijesa"...
(Eran más de cinco regiones, pero por los intereses de orden misionero, el resto no fueron publicadas).

09 septiembre, 2009

El valor de las palabras...

Cuando el hombre desarrolló la facultad de hablar, no pudo imaginar el grandioso poder con el que se le había dotado, este don no era otro que el
valor de la palabra.
Cada vez que damos un sentido constructivo a nuestras palabras, agregamos un granito de arena para lograr el bienestar y un mundo cada vez mejor.

Señores Lectores de esta página: en Alafia con Iré, nos sentimos felices y halagados por los comentarios que dejan en este espacio, pues sus opiniones son el perfecto aliciente que nos motiva a seguir adelante en esta tarea.
Estamos agradecidos, al mismo tiempo en que nos sentimos comprometidos a seguir brindándoles lo mejor de nuestro trabajo.

Queremos que este blog sea una ventana abierta al mundo, para difundir lo hermoso de esta fe, llamada por muchos Religión Yoruba, Religión Lucumí, Santería o Regla de Osha.
Tambien para los que estan en Ifá.
No importa como se le llame, lo relevante debe estribar en nuestra buena disposición para levantar nuestra voz en un canto universal pleno de paz y bien, con alegría y humildad, pidiendo a nuestros Orishas las bendiciones que nos guiarán por las veredas del mundo.

04 septiembre, 2009

Awoses de Cumpleaños...

Los Awo Orunmila Andrés José Díaz, Ogbe Ka y Jhonathan Calderón, Ika Bemí,
arribaron a su Segundo Año de Ifá el pasado 03 de Septiembre del 2.009.
En una amena reunión, celebraron este día tan especial, junto a Awoses mayores, Santeros, Iyawoses, ahijados aleyos, familiares y amigos,
quienes rindieron tributo al trono.
Desde este espacio, queremos desear para estos Oluwos, que la vida siempre les premie con sus mejores dones para que continúen desempeñandose tan excelentemente como hasta ahora, en la labor que han escogido como sacerdotes de esta fe.

19 agosto, 2009

Las Caras Lindas...

Las Caras Lindas de mi gente buena.... Podría parecer la frase dentro de una canción... y tal vez en este caso así sea, ya que gente como ellos: con su diversidad de pensamiento, ideas, carácter y vivencias, dan autenticidad a la vida, hermanados en una misma fé, que así como la música, está allí para dar alegría y colorído al mundo.

05 agosto, 2009

En un Día Muy Especial...

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El Domingo 02 de Agosto resultó ser un día muy especial para los niños:

Andrelys Díaz Graterol:
Omo Shangó - Obba Eyekeile y

Miguel Núñez Carrillo:
Oni Yemayá - Omi Laza,

quienes arribaron a su Primer Año de Osha.

Los nuevos Santeros agasajaron a sus Orishas tutelares en el marco de una muy amena celebración donde compartieron junto a sus Padres, Santeros Mayores, Awos Orumila, Iyawoses, Aleyos, demás familiares y amigos.
Fué una tarde colorida donde los afectos se dejaron sentir.
Desde este blog queremos hacer llegar a los Santeros Miguel y Andrelys, nuestras más sinceras felicitaciones y buenos augurios en este camino que han emprendido como Religiosos de Osha y donde sin lugar a dudas,
Nuestros Orishas habrán de colmar sus vidas de luz y bendiciones.


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No podemos dejar de reconocer el valioso aporte que el Grupo Yoruba Andabo, folclorista cubano, hace en pro de la difusión de las danzas propias de cada Orisha.

Sin esta invaluable contribución no habría sido posible la realización de gran parte de este material.


23 julio, 2009

La Creación según la concepción Yoruba

Cada pueblo tiene sus propias concepciones acerca de la Creación del mundo, y el pueblo Yoruba no es la excepción...
Entonces, he aquí su leyenda:
"...La oscuridad total, lo Primitivo, El Reino de Eshu.
Una capa traslúcida era el enclave que contenía los cimientos de una existencia que sobrevendría.
Dentro del enclave transparente existía un núcleo de luz, aire, agua, espacio, morada y reino de Oloddumare.
En la plenitud de los tiempos Oloddumare ordenó a la luz que brotara al pronunciar estas palabras: - O no yoo -, y de esa forma El iluminó la totalidad de lo Primitivo.
Toda la oscuridad del reino de Eshu fué iluminada, lo que le hizo levantar la cabeza para indagar:
- ¿ Quien eres ?
Y de la luz brotó una voz:
- Yo soy Oloddumare, y esta oscuridad que nos rodea no permite la existencia alguna mas que la nuestra, por eso, he creado la luz, para que la vida pueda florecer y embellecer.
Eshu le respondió:
- Yo poseía la inmensa y oscura mayoría del espacio, salvo la ínfima parte donde Usted habitaba. Acepto pues, que la oscuridad no conduce hacia la creación de la vida, y ante Usted voy a ceder, sin embargo, le digo que me moveré libremente bajo la brillantez de la luz.
Entonces Oloddumare accedió y continuó con su labor creadora: mares, ríos, montañas y valles... Plantas y animales se multiplicaron... Hombres y Divinidades también...
Eshu aprovechó esa única oportunidad para proclamar:
- Cualquier tipo de vegetación que florezca bajo esta luz, se convertirá en mi terreno de labor, y cualquier ser creado en la inmensidad del espacio, podrá convertirse en mi sirviente y asistente"...
***
Fuente: ORICHAS EN AFRICA ( 1.999 )
De: Adrián de Sousa Hernández.
***
Según esta Leyenda, podemos darnos cuenta de porqué Eshu no tiene capacidad creativa.
Además, este hecho marcó el pacto y la competencia entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, lo diáfano y lo confuso. Por tal razón, a los hombres y a las deidades se les dió libre albedrío, para que pudieran discernir y elegir dentro del antagonismo Oloddumare - Eshu.
Pero también es bien cierto que este es el principio del equilibrio...
***

30 junio, 2009



Donde se pescan los sueños...

En la cuna de tus brazos he venido a descansar,
la brisa trae susurros y canto de caracolas,
con los que me dejo arrullar,
hasta quedarme dormida y así poder llegar
a donde se pescan los sueños,
sueños de perlas, sueños de algas y de coral,
de pececitos traviesos y caballitos de mar.
Con las olas de tu manto tu me habrás de cobijar,
desde donde besas la arena con ternura y suavidad,
hasta los misteriosos confines de la profundidad abisal,
donde canta la sirena y Olokun me ve llegar.
Desde el acantilado imponente que se ha de resignar
a la furia de tu azote cuando está molesto el mar,
hasta el horizonte infinito que se pinta de matices
cada vez que te ve pasar.
Orisha milagrosa y buena, de azul con espuma y sal.
Eterna Madre del Mundo,
Madre Dulce, Madre Tierna,
Madre Santa Yemayá.

Ayskels Díaz.


Donde se pescan los sueños...
En la cuna de tus brazos he venido a descansar,
la brisa trae susurros y canto de caracolas,
con los que me dejo arrullar,
hasta quedarme dormida y asi poder llegar
a donde se pescan los sueños,
sueños de perlas, sueños de algas y de coral,
de pececitos traviesos y caballitos de mar.
Con las olas de tu manto tu me habrás de cobijar,
desde donde besas la arena con ternura y suavidad,
hasta los misteriosos confines de la profundidad abisal, donde canta la sirena y Olokun me ve llegar.
Desde el acantilado imponente que se ha de resignar
a la furia de tu azote cuando está molesto el mar,
hasta el horizonte infinito que se pinta de matices
cada vez que te ve pasar.
Orisha milagrosa y buena, de azul con espuma y sal.
Eterna Madre del Mundo,
Madre Dulce, Madre Tierna,
Madre Santa Yemayá.

Imagen: Obra original de María Giulia Alemanno


El Corojo

El africano se servía intensamente de la Palma, ella era y aún lo es, el mayor proveedor de las necesidades de los nativos. De la corteza de este árbol se puede extraer un vino de delicioso sabor. Cuando es fresco, resulta dulce y agradable al paladar, pero cuando está añejado es embriagante como cualquier licor. La corteza, también es comestible, y es muy apreciada por todos en general. La palma produce racimos de nueces conocidos como "Corojo", que maduran durante la sequía, estos corojos estan recubiertos por una sustancia grasosa, de la cual se extrae la "manteca de corojo". El corojo contiene una semilla larga en su interior que sirve como un excelente combustible, el cual era usado casi que en la totalidad de Africa por los herreros, plateros y todo tipo de artesanos que necesitaban abundante fuego para sus trabajos. De la masa del corojo hacían jabón, aceites, velas y manteca que era empleada para cocinar o para ser untada en la piel como repelente contra los insectos. Con las ramas de la palma cubrian los techos de sus casas. Estas ramas en los techos tenían una doble función: permitían una buena circulación de aire al tiempo que impedían el paso del agua cuando llovía. De otras partes de la palma, elaboraban abanicos, redes para pescar, esteras para el piso, entre otras cosas. Este árbol producía un gusano, que los africanos llamaban "Grugú", bastante grande y muy rico en proteínas, por lo que formaba parte de su dieta... La Palma fué y sigue siendo, parte de la vida de la sociedades africanas, para quienes este árbol tenía un valor incalculable, por lo que se le consideraba "un regalo de los dioses"... Ahora ya sabemos porqué el corojo es tan utilizado en El Santo y en general, en la Religión Lucumí.
***

03 junio, 2009


Alafia con Iré es la Casa Diseñadora del Santo. Canastillas. Diseños para trajes del Día del Medio. Mantos para los Santos. Todo en Tarjetería y Recuerdos para tu Cupleaños de Osha. Atributos Especiales para los Santos. También te ofrecemos:. Collares. Soperas... Y mucho más...

Contáctanos a través de: alafiaconire@hotmail.es o alafiaconire@gmail.com o por los teléfonos: 0414-026.74.15 ó 0426-536.52.08 .

Historia de Yeyé, Shangó y los cangrejos.

Una mujer llamada Lleyeguná tenía una hija de nombre Yeyé. Las dos vivían cerca del mar y había un arrecife muy grande.
La mujer dijo un día: "Nadie se casará con mi hija a menos de que pueda construirme una casa en lo alto del arrecife"...
Vinieron hombres de la aldea de Olofin para tratar de construir la casa, ya que Yeyé era famosa por su gran belleza, además de ser buena cocinera y aseada.
Fracasaron todos en su empeño, pues era dificil poner las estacas de madera en el arrecife.
Un día en el que Shangó se encontraba pescando, conoció a Yeyé y ambos se enamoraron.
Shangó comprendío que la madre había puesto este ardid para impedir que ellos se casaran. Entonces fué donde Orula, quien le dijo:
"Vete a casa de Obatalá para que te haga rogativa de cabeza, despues vete a una palma y siéntate a pensar"...
Shangó lo hizo todo y al día siguiente se presentó donde vivían Llelleguná y Yeyé, llevando en sus manos una canasta de cangrejos, la cual le entregó a la madre diciendo:
-"Si Usted cocina estos cangrejos a mi gusto, yo le construiré la casa que quiere en lo mas alto del arrecife y podré casarme con su hija"...
Al rato llegó Lleyeguná con los cangrejos cocidos y le dió uno a probar. Shangó se lo devolvió inmediatamente, diciendole:
- "Todavía no estan hechos!... La parte de afuera está dura!"
Los dos entablaron una discusión, ella aseguraba que ya estaban listos y el que no. Al fin decidieron ir donde Olofin para que el resoviera la disputa.
Un vez allí la madre de Yeyé le preguntó a Olofin:
- "¿ Usted ha visto alguna vez cangrejos cocidos que no tengan la concha dura ?"
- "No" - contestó Olofin
Entonces Shangó preguntó:
- "¿ Usted ha visto alguna vez una gran casa construida en lo mas alto del arrecife ?"
- "No" - fué la otra respuesta de Olfin, quien enseguida les preguntó:
- "¿ Pero a que se debe todo esto ?"
Shangó contestó:
- " La madre de Yeyé, dijo que si yo le construía una casa en lo alto del arrecife, podría casarme con Yeyé, de quien estoy enemorado. Estuvimos de acuerdo en que si ella me cocinaba los cangrejos "de acuerdo a mi gusto", yo le construía "la casa que ella quiere". Lleyeguna no ha podido cocinar los cangrejos como yo quiero y yo no puedo construir la casa que ella desea,
¡ pues las dos cosas son imposibles !
A lo que Olofin dió su veredicto:
- "Shangó tiene razón"... "has ganado a una esposa en buena lid"...
De esta historia podemos deducir claramente, que si Shangó no hace rogativa de cabeza, no habría tenido la claridad suficiente para pensar y ganar la apuesta.
Por eso, cuando tengamos un problema dificil y no tengamos la suficiente luz de pensamiento para resolverlo, vayamos donde Obatalá para que nos refresque y nos dé la tranquilidad necesaria para tener mejores ideas.

20 mayo, 2009

¿ Porqué se empeñan en dañar una Religión tan hermosa ?

Navegando en la Web, nos hemos encontrado con el titular de una noticia cuyo enlace invitamos a revisar: http://www.elnuevoherald.com/212/story/449455.html
Es patético encontar que cosas como estas estén ocurriendo y que generan una matriz de opinión adversa en las personas que desconocen de lo que se trata esta Religión.
Sobre todo en Europa, donde es poco conocida y donde apenas comienza a dar sus primeros pasos.
No creemos que las personas involucradas en estos hechos sean realmente santeros o practicantes de la Regla de Osha, y si lo son, debemos dejar en claro, sobre todo a quienes conozcan poco sobre ella, que este es un estilo de vida donde se trabaja por y para el bien, apegados siempre a principios de respeto, solidaridad, hermandad pero sobre todo de humildad para con las demás personas, ya sean aleyos, santeros o babalochas, además de mantener ese mismo respeto por la Madre Naturaleza que es la verdadera fuente y casa de Nuestros Orishas.
Es dificil imaginar como alguien tan inescrupuloso pueda causar tanto daño a otros invocando el nombre de un Orisha, o haciendose llamar Santero.
Señores aleyos que siguen este blog, señores que por primera vez oigan hablar de Santería, o Regla de Osha, o Religión Yoruba... Les digo: Los Santos Orishas son Amor, ellos están allí para bendecirnos y protegernos, no para ser nuestros "mandaderos" haciendo que alguien se someta a nuestros mas bajos instintos, o para quitarle el marido o la mujer a nadie, o para robar o para matar,... en fin,... cualquier suerte de bajeza.
Y a los Hermanos Santeros y Santeras, igualmente a los Awo Orunmilas, les invitamos a difundir en todas las latitudes cada vez que puedan, lo hermoso de estos principios. Defendamos con sensatez y ecuanimidad a La Regla de Osha y Los Principios de Ifá, sólo así, seremos mejores religiosos, mejores personas y lograremos países mejores, y en general,... un planeta mejor.


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El valor de una sonrisa

Una sonrisa es el puente mas seguro hacia la comunicación entre las personas y en general con el resto de los seres vivos de nuestro planeta.
Por eso, no olvides sonreir..... hoy,... mañana,... y siempre...
¡ Tienes mucho porqué dar gracias !
¡ Entonces, anda, sal al mundo con la bendición y protección de Nuestros Orishas !

14 mayo, 2009

Con Amor y Respeto a Osha



MARÍA GIULIA ALEMANNO

Pintora, crítico de arte, graduada de la Facultad de Letras de Turín. En la misma ciudad se graduó en Periodismo y Publicidad Diseño, dividida entre la vida laboral, Turín, donde nació, y Crescentino, entre los campos de arroz de Vercelli, donde pasó su juventud y aún, y la otra, entre un viaje alrededor del mundo, teniendo en cuenta su oasis y su refugio.

Inmensa ha sido su pasión por el arte, pues, desde niña mucho amor le dedicó.


"A las Artes plásticas me dedico desde hace tanto tiempo que no sabría precisar cuándo hice mis primeros dibujos. Al extremo de que considero que la pintura ha sido siempre parte inseparable de mi vida".

"... la vida alrededor de mí tenía necesidad de ser interpretada. Recuerdo que cuando era niña ya pintaba. Y mientras mis amiguitos pedían a sus padres que les compraran juguetes, yo exigía a los míos colores y cartulinas porque más que jugar, lo que me gustaba realmente era pintar".



No menos grande ha sido su obra:

- Con escuela de insignes maestros en las artes.

- Expositora en muchas y muy renombradas salas del mundo.

- Ganadora de incontables premios.

- Autora de grandes piezas y títulos.


Es mucho lo que se nos escapa al pretender enumerar su trayectoria de artista, y mucho lo que también dejaremos de decir para elogiar a esta italiana que ha dedicado gran parte de su trabajo, para enaltecer a Nuestros Orishas.



"La inclinación hacia la religión yoruba surge porque considero que hay un destino, un camino. No soy fanática, pero estoy convencida de que algo existe. Por ejemplo, yo visité a Cuba por primera hace tres años"... "Me llamó grandemente la atención el arraigo de esta religión en Cuba y, sobre todo, el colorido con que eran vestidos los dioses negros, el colorido de sus collares y de sus atributos"...

"...la religión yoruba apenas se conoce en Europa, por ello evidentemente
"... comenzó a ser vista a través de mis obras"...



Ese fuerte nexo entre María Giulia " la europea" y los Orishas "de los confines de Africa", nos habla de la grandeza de La Osha.

Desde este espacio, invitamos a seguir los siguentes enlaces, donde está disponible toda la biografía y obra de esta Artista:


www.mariagiulia-alemanno.com




No queremos despedir esta entrada, sin antes desear para María Giulia, que Los Santos la bendigan y le entreguen salud, prosperidad y larga vida para que pueda continuar con esta hermosa labor.



"... nada es fácil en la vida. En la vida hay que luchar para conquistar los propósitos que uno se ha trazado. Yo me considero una guerrera como Oyá Yansá".

"...considero, por ejemplo, que Yemayá representa la gran madre. Y cuando estoy en Italia y me baño en el mar pienso que es una madre que me quiere, que me protege..."



"... un pintor es como un instrumento de una situación muy amplia, muy abarcadora, aun cuando no tenga raíces, no forme parte directa de esa situación".

Elegua: Un Camino a la Hermandad...



Ciertamente, eres Señor de Caminos,... donde no existen fronteras, donde no se pierde el rumbo, donde el mar no divide, donde el sentimiento de quererte, ELEGGUA, es un mismo idioma, que hermana a dos artistas, dos pueblos, dos países...
***
Eleguá: Niño Travieso, de vestiduras negras como la nada que lo engendró y rojas como la sangre que le alimenta, nacido del pacto de Oloddumare con la Naturaleza desde el comienzo de los tiempos...

Y aquí en el mundo..., al otro lado del mar que tengo al frente, parido por la gracia de tus pinceles, en medio del arrebato frenético con que el arte nos invade, con la visión que tenemos los que vemos más allá, porque vemos con el espíritu...

Y aquí en el mundo..., a este lado del mar que tienes al frente, yo, que le he encontrado en el corazón inverosímil de la Web, dejándome seducir por su encanto, le adopté, sin pensar en lo que diría su madre... Y así, le llevé a vivir en una nueva casa, no tan blanca como el aura donde le enmarcaste, sino, mas bien queriendo evocar el misterio de la naturaleza en compañía de Eshu...

Y ahora, te entrego a Tu Niño..., de vuelta, por los caminos vertiginosos de Internet.

Y ahora, te entrego a Mi Niño..., mío, pues porque está en mi corazón, de vuelta, en el ir y venir del Ciberespacio.

Y ahora, te entrego a Nuestro Niño..., nuestro, porque nos ha traído rememoranzas de la lección muchas veces aprendida: “los afectos no tienen distancia, pueden estar mas cerca de lo que nos imaginamos...” “ al otro lado del mar”...

Uno en cada mano de Yemayá... En ambas manos de Olokun...
***
Obra original de MARIA GIULIA ALEMANNO: "ELEGGUA",
de la Serie SANTERIA - Italia, 2.003.
Montaje y transformación de obra original, por AYSKELS DIAZ - ALAFIA CON IRE
Venezuela, 2008.
Texto original de AYSKELS DIAZ - Venezuela, 2.009.

29 abril, 2009

Alafia con Iré en Imágenes

Los que presentamos a continuación, son todos y cada uno, montajes originales de Alafia con Iré, luego de una delicada recopilación de material Web, y otros sobre fondos fotograficos propios.















Prueba tu habilidad con Obatalá. Ordena las piezas.

Prueba tu Habilidad con Yemayá. Ordena las piezas.